وعنه : محمد بن عبد الملك الدّقيقيّ ، وغيره . قال أبو داود ، وغيره : كذّاب [ ( 1 ) ] . وقد ذكره ابن عديّ [ ( 2 ) ] ، وأورد له بلايا منها : محمد بن حرب النّسائيّ : ثنا صلة ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس مرفوعا : « من حجّ عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعث مع الأبرار » [ ( 3 ) ] . وله عن أشعث الحدّانيّ ، وعنه أيضا : القاسم بن عيسى الطّائيّ ، وسليمان بن أحمد الواسطيّ . وروى عبّاس الدّوريّ ، عن ابن معين [ ( 4 ) ] قال : كان صلة ببغداد يكذب . ترك الناس حديثه [ ( 5 ) ] . 201 - صيفيّ بن ربعيّ الأنصاريّ الكوفيّ [ ( 6 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 9 / 337 . [ ( 2 ) ] في الكامل 4 / 1406 ، 1407 . [ ( 3 ) ] الكامل 4 / 1406 . [ ( 4 ) ] لفظه في « التاريخ » ( 2 / 271 ) : « صلة بن سليمان كان واسطيا ، وكان ببغداد ، وكان كذّابا » . [ ( 5 ) ] وقد سمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا . وقال البخاري : « ليس بذلك القويّ » ، وروى في تاريخه الكبير حديثا مرسلا عنه . وقال النسائي : « متروك الحديث » . وذكره العقيلي في « الضعفاء الكبير » ، ونقل قول يحيى بن معين : ليس بثقة ، وقوله : كان كذّابا ، وقوله « ضعيف » ، ونقل أيضا قول البخاري : ليس بذاك القويّ . ثم ذكر له حديثين وقال : لا يتابع عليهما ولا على كثير من حديثه . وقال أبو حاتم : « متروك الحديث ، أحاديثه عن أشعث منكرة » . ( الجرح والتعديل ) . وقال ابن حبّان : « يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات » . ( المجروحون 1 / 376 ) . وقال ابن عديّ : « عامّة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه » . ( الكامل ) . وقال الدار الدّارقطنيّ : يترك حديثه عن ابن جريج ، وشعبة ، ويعتبر بحديثه عن أشعث بن عبد الملك الحمراني » . ( الضعفاء والمتروكين ) . [ ( 6 ) ] انظر عن ( صيفي بن ربعي ) في : الجرح والتعديل 4 / 448 رقم 1974 و 1975 ، والثقات لابن حبّان 6 / 476 و 8 / 323 ، وتهذيب الكمال 13 / 247 ، 248 رقم 2909 ، والكاشف 2 / 30 رقم 2443 ، وتهذيب التهذيب 4 / 440 ، 441 رقم 764 ، وتقريب التهذيب 1 / 371 رقم 129 ، وخلاصة تذهيب التهذيب . 175 .